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      重慶市永川區 茶山竹海的來歷

      來源:www.boresharesearch.com???時間:2022-09-13 22:31???點擊:407??編輯:藍黛???手機版

      一、重慶市永川區 茶山竹海的來歷

      茶山竹海地處箕山山脈,箕山前山高后山低,逶迤起伏,形如騰飛的巨龍,民間傳說在三國時就有“蜀漢飛龍”之說,“箕”乃星名,屬四靈二十八宿中東方蒼龍七宿之一,據傳箕山是蜀漢丞相諸葛亮賜名,距今已有1779年的歷史。 茶山竹海國家森林公園,是中國國家國際象棋隊集訓基地和武俠巨片《十面埋伏》國內唯一外景地有竹海的地方,茶山竹海,為大面積竹海,茶園,林木覆蓋,空氣清新,為重慶近郊不可多得的茶文化基地.。

      二、東川太陽谷怎么樣?

      東川新石器時代文化遺址,記載著這里曾是古代彝族先民的發祥地之一,走進“太陽谷”神谷彝寨,這里優美迷人的自然風光與輝煌悠久的歷史文化、神秘的彝族起源傳說,構成了東川神奇優美的奇美畫卷,在觀賞田園風光、賞東川奇石、鑒古銅藝術的同時,在古老的彝族文明中,感受濃郁的民族文化,看民俗表演、飲醇香佳釀、品清冽滇茶,享受健康養生。

      三、正宗洞庭碧螺春茶與其它碧螺春有什么區別?

      沒區別。洞庭碧螺春一般指碧螺春。

      碧螺春是中國傳統名茶,中國十大名茶之一,屬于綠茶類,已有1000多年歷史。碧螺春產于江蘇省蘇州市吳縣太湖的東洞庭山及西洞庭山(今蘇州吳中區)一帶,所以又稱“洞庭碧螺春”。

      唐朝時就被列為貢品,古人們又稱碧螺春為“功夫茶”、“新血茶”。高級的碧螺春,茶芽之細嫩0.5公斤干茶需要茶芽6-7萬個。炒成后的干茶條索緊結,白毫顯露,色澤銀綠,翠碧誘人,卷曲成螺,產于春季,故名“碧螺春”。

      此茶沖泡后杯中白云翻滾,清香襲入,是中國的名茶。主要工序為殺青、揉捻、搓團顯毫、炒青。

      擴展資料

      碧螺春的品級分類

      洞庭碧螺春的國家標準碧螺春茶分為五級:分別為特一級、特二級、一級、二級、三級。炒制鍋溫、投葉量、用力程度,隨級別降低而增加。即級別低鍋溫高,投葉量多,做形時用力較重。

      上等的碧螺春銀白隱翠,條索細長,卷曲成螺,身披白毫,沖泡后湯色碧綠清澈,香氣濃郁,滋味鮮醇甘厚,回甘持久。偽劣的碧螺春則顏色發黑,披綠毫,暗淡無光,沖泡后無香味,湯色黃暗如同隔夜陳茶。

      碧螺春在歷史上就榮以為冠。其品質特點是:條索纖細、卷曲成螺,滿身披毫,銀白隱翠,香氣濃郁,滋味鮮醇甘厚,湯色碧綠清澈,葉底嫩綠明亮。

      參考資料來源:百度百科-碧螺春

      四、茶葉最早發現是哪個朝代

      茶葉的歷史源遠流長,從古至今,茶越來越讓人們喜歡,成為了現今世界三大飲品之一,可見茶葉的發展多么的好。那么茶葉最早發現的時代是哪個,那個時代的人們是怎么生活的。

      一、神農時代:(炎帝時代)

      1、《世本帝系編》說:“炎帝即神農氏”,東漢宋衷注:“炎帝即神農氏,炎帝身號;神農代號也”。據《帝王世紀》云:“炎帝,神農氏,姜姓也。母曰任姒,有嬌氏之女,名女登,為少典妃。游于華陽,有神龍,首感女登于常羊,生炎帝”,“華陽”是古地區名,因在華山之陽而得名,大概范圍相當于今陜西秦嶺之南一帶;“常陽”指今寶雞市南3—5公里神農鄉境內的常羊山。

      2、《炎黃二帝歷史考略》說:“因炎帝相貌丑陋奇異(牛頭人身),不為少典國君所喜,就將女登和炎帝留在姜水(今寶雞市天臺山下清姜河)之濱,自己同次妃附寶(黃帝之母)居于姬水(今陜西延安黃陵縣沮水河)之濱”。從這些史料中可以得知:神農氏和炎帝為同一個人,也是炎帝氏族的第一人,出生于寶雞,成長于寶雞。

      3、炎帝與黃帝同為華夏始祖?!秶Z·晉語》載:“昔少典娶于有蟜氏,生黃帝、炎帝。

      4、黃帝以姬水(陜西武功漆水河)成,炎帝以姜水(陜西寶雞清姜河)成。成而異德,故黃帝為姬,炎帝為姜。二帝用師以相濟也,異德之故也?!边@是中國歷史最早記載炎帝、黃帝誕生地的史料。

      5、后來,兩個部落爭奪領地,展開阪泉之戰,黃帝打敗了炎帝,兩個部落漸漸融合成華夏族,華夏族在漢朝以后稱為漢人,唐朝以后又稱為唐人,但是一直沒有棄用華夏族稱謂。

      6、炎帝和黃帝也是中國文化、技術的始祖,傳說他們以及他們的臣子、后代創造了上古幾乎所有重要的發明。母為有嬌氏女,名曰女登,是少典的正妃。生炎帝。長于姜水,故有“姜”姓之稱。

      7、炎帝與黃帝、蚩尤同時代,且均帶有傳說色彩。從古到今,被視為中華民族始祖象征的炎帝就是與黃帝齊名的炎帝神農氏,據傳生于陜西寶雞姜水(現寶雞市清姜河流域)。

      二、神農時代的茶文化:

      1、傳說在三皇五帝時代,神農(其所當的時間大約在伏羲與黃帝之間)上山采藥,那天我們的醫藥祖先邊采邊嘗,不知不覺中已嘗了近72種中草藥。

      2、草藥中的毒性令他覺得口干舌燥,渾身非常的不舒服,于是便坐在樹下休息,正在這時,幾片樹葉飄落在他面前,憑著往常的習慣,他又撿起樹葉放入口中嘗試,可是令他驚奇的是,過了一會兒神農開始覺得身體舒暢起來,口也不渴了,渾身好像一下子輕松了下來,而口中的樹葉還留給他了一口的清香。(根據記載,茶葉在中國最早是作為藥物使用的。在我國,傳說茶是“發乎于神農,聞于魯周公,興于唐而盛于宋”茶最初是作為藥用,后來發展成為飲料。東漢時期的《神農本草》中記述了以上故事“神農嘗百草,日遇七十二毒,得荼而解之”。)

      歷史上第一個提出神農氏為茶祖的人,是茶圣陸羽的《茶經》,文中明確指出:“茶之為飲,發乎神農氏,聞于魯周公”。而斷定神農氏的依據是《神農本草經》和《神農食經》。前者載:“神農嘗百草,一日遇七十二毒,得荼而解之?!焙笳咻d:“茶茗久服,令人悅志”。這一傳說一直流傳到當代。神農氏既是飲茶之祖,理所當然就是“中華茶祖”。

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